如果, 要仔細的探究。只能說只有一小部份的祖先來自於中國地區，但這是絕小的部份。而有大部份的文化承傳自唐山，可是唐山的文化本質卻也轉變的與台灣差異的相當大了。

台灣的南島語族，被稱為原住民。經過幾百年來與唐山的少數移民通婚，漢化之後的絕大多數住民。就被畫分為鶴佬人與客家人。其實，重點就在這。絕大多數的所謂鶴佬人，客家人真的就是由福建與廣東移民過來的嗎？也許，其中部份的男祖的確是由唐山過來的羅漢腳。別忘了，清國統治期間，在收服鄭氏王朝之後，讓住民選擇是要留在台灣，還是要回唐山繼續當漢人。 把絕大部份的漢人遷回中國之後，從此海禁 60 餘年。即使是鄭成功入台時，帶領的四萬大軍中，攜眷的也僅只兩千左右的高級將領。當時台灣是 60 萬住民。不到 4 萬的男人與本地的原有 60 萬住民中的女性通婚之後的後代，是那裡人？是怎樣的血源？再經過 60 多年的海禁之後，經過了兩至三代。怎樣的血源成份較高？不明可喻。之後，清國開放海禁，能申請來台的也只有閩地的男人。至於，粵地則是仍不准許申請來台。來台灣的閩粵兩地始終都是男人為主。台灣本地有句流傳的諺語：有唐山公，無唐山媽。講的就是這回事。唐山來的男祖數量再高， 也不可能多過於台灣本地的原有住民。真有由唐山攜眷來台定居的實在是少之又少。不能不承認的, 唐山當地的文明，在那段期間超過台灣本地很多。文字、農耕、商業能力都高於台灣本地原有的。自然的，強勢的文明就成為主要的學習對象。強勢文化的少數人卻反倒逐漸的同化較多數的原住民。大多數的人向強勢文明靠攏，學習外來的語言文字與生活方式。甚至於寧可認為自己就是外來一族的族民，不再提自己的血源其實根本還是原住民的成份較高。部份保守的原住民則退居山地或後山， 持續著原有的漁獵生活模式。而逐漸的，通婚或同化的原住民後代，也逐漸被教育成為也是漢人的後代了。及至於 1895 年台灣劃歸日本領土之後的 50 年間。台灣與中國分屬兩個不同的國家，就更少有中國大量移民入台的情事了。

沒錯，也許是有部份的漢人的血源，然而其實真正骨子裡的還都是原住民。

因此，僅只有少數在戰後雙親都是隨軍來台，或極少數的之前雙親都由唐山移民而來的極少數。或許不具有台灣原住民的血源。只要在台灣本地與本地人有通婚者，其實身上都具有相當高的原住民血源。並不是因為會講怎樣的語言才是那樣的血源。其實, 台灣超過 95% 以上的人都是具有原住民血源的後代。

對這樣的題目不解的人，有興趣的話，大可在搜索引擎上查：台灣、血源 …… 相關的字眼。當能查到不少的資料。