台灣對我而言是祖國，也可說為母國。也不記得多少年之前，我就是這麼用的，我總是說 “祖國台灣 “。

偶然的機會，在搜索引擎上查了 “祖國台灣” 這一詞。最早的時候找到的都是談到祖國與台灣的文章，在這些文章中所談到的祖國竟然都是另外一個國家。甚至於文章還有談論台灣，回祖國懷抱的說法。當然唯一有幸的，南方快報 介紹 閃靈樂團的祖國 – 台灣才勉強有個《閃靈與祖國台灣》還能有個 “祖國 – 台灣” 這樣的詞句出現在這查詢中的首頁。不過，祖國與台灣之間還有個 “-” 號。

前年中，我才想要找 taioan 做為網名，可是不論 .com, .net 或 .org 都已被註走了。taioan 是台灣的台語發音，因此這些 domain 給祖國台灣的同胞持用，而沒像 taiwan.com 被外國人 (中國在香港的公司) 所占用，至少還是可欣慰的。
於是便想了，那可在 wordpress.com 與 blogspot.com 這兩個 BPS 上各設個 “祖國台灣” 的網站。可惜，Blogspot 上頭的 taioan 也被使用了。就醬 “祖國台灣” 的 Blog 網站就只設在 taioan.wordpress.com 了。另外，去年初註冊了 iwan.tw 的網址。才又設了一個 T@iwan.tw 祖國台灣 這一個網站。兩個 “祖國台灣” 網站之間再加上我既有的 blog : 半桶水與三腳貓 互相為文並設連結。再加上 funP 與 Technorati 等網站，關鍵詞的作用，於是便形成了，在 Google 與 Kimo 兩個引擎查 “祖國台灣” 的 SERP 中的前兩頁，幾乎全是與這兩網站或相關的條列了。

當然，我最深的期待還是 “祖國台灣” 這詞在我國能成為一個普遍用詞。值得介紹的有一首由林建隆作詞、邱貴作曲【祖國臺灣】的歌曲，是為臺灣強棒助選團用為競選的主題曲「祖國臺灣」。可惜查無獨立的網頁。

後來，再是見到 I love Taiwa 網站，打出【摯愛台灣!唯一祖國】的口號與貼紙，可惜台灣與祖國還是分開的兩詞，不過精神上明確的是講 : 台灣就是祖國了。

最期盼的還是日後人們查詢以下的 SERP 時 :
Google 查 “祖國台灣”
Kimo 查 “祖國台灣”
別再是前幾頁都只是我的網頁。

另外，明眼人也許也看懂了，這篇文同時也在說明 SEO 的一種演練的實例了。

一早 blogging 的時候，看到了這篇文章 why you can’t understand？
於是，又想起學數統的二哥，老喜歡拿數字、統計來分析問題。
他說了：中國人總愛講南京屠殺的仇恨有多痛。那麼讓我們來算一算。所謂南京屠殺死了多少人？說的最高的數是 30 萬。好吧！就算把整個中國所謂的八年抗戰全算了上去，官方的數字是死 200 萬人。 (這其中不知有沒包含，讓黃河抉堤淹死的 10 多萬) 200 萬除以 4 億 5 千萬是多少？是 0.4%。那我們來算 12 萬除以 600 萬是多少？是 2%。如果以當年一個家庭平均有 5 口人來算，相當於每 10 個家庭之中，就有一個家庭有人遇難。也就是說，當年迎接祖國大軍，送走了日本狗，迎來了中國 x 的台灣人，在 228 事件中，換得是 10 個家庭中，有一個家庭有人在中國的接管之後遭到殺害。請問千分之 4 與百分之 2 誰殺的多？誰會造成留下更深的仇恨？然而，台灣人真的是很善良，只一代代的口耳相傳著，不要談論政治，不要去碰政治。就這樣過了兩三代，台灣人依然不能站起來說，我的祖國是台灣？
中國人要口口聲聲講南京大屠殺的仇恨，為何不去談談文化大革命中，死亡了幾千萬人？喔！難道是說因為遭不同種族人所殺才是殘忍，自己同族互相殺就不算殘忍了？可台灣民族從也不曾是所謂的中華民族啊？估且就不論中華民族這一個名詞根本就是一個後設的神話名詞。如果，中華民族這一個詞可以成立，那我們也可說在美國的這些各種族就是同為阿美利堅民族一個民族囉？
中國人老要說台灣是中國固有的領土。請問？中國在那一年那一朝固有過台灣了？怎不自己去瞭解，中國人如何處理固有領土的。請看這篇文章：江澤民簽署「中俄邊境密約」駭人聽聞 。
這是中國人一貫的雙重標準。江澤民在美國的大學演講說，我們也講民主，台灣人也可來中國選國家領導，不過不能當總理，只能選副總理。當場聽眾爆笑，江澤民還以為自己講的很好。殊不知，聽眾是在笑他講的這種有條件設限的假民主。果然，提問的學生問他，為甚麼民主的選舉還要設限？他無法回答了。原來，中國人的思維永遠是，衡量自己的標準是依我自己的。衡量別人時就大聲疾呼的講公平。
別人的老婆一審有罪該下台，自己一審有罪要選到底。更可笑的說法是，如果當選了，就能證明自己是清白的。這是甚麼邏輯啊？

歷史課本上寫的，不見得就是真正的歷史。課本的編訂是能由掌握政權的人或者是某一個族群所掌控的。台灣現在的住民，一直被教育為，祖先來自於中國。文化承傳於唐山。這些說法只是大體上沒錯，然而就是全貌嗎?

如果, 要仔細的探究。只能說只有一小部份的祖先來自於中國地區，但這是絕小的部份。而有大部份的文化承傳自唐山，可是唐山的文化本質卻也轉變的與台灣差異的相當大了。

台灣的南島語族，被稱為原住民。經過幾百年來與唐山的少數移民通婚，漢化之後的絕大多數住民。就被畫分為鶴佬人與客家人。其實，重點就在這。絕大多數的所謂鶴佬人，客家人真的就是由福建與廣東移民過來的嗎？也許，其中部份的男祖的確是由唐山過來的羅漢腳。別忘了，清國統治期間，在收服鄭氏王朝之後，讓住民選擇是要留在台灣，還是要回唐山繼續當漢人。 把絕大部份的漢人遷回中國之後，從此海禁 60 餘年。即使是鄭成功入台時，帶領的四萬大軍中，攜眷的也僅只兩千左右的高級將領。當時台灣是 60 萬住民。不到 4 萬的男人與本地的原有 60 萬住民中的女性通婚之後的後代，是那裡人？是怎樣的血源？再經過 60 多年的海禁之後，經過了兩至三代。怎樣的血源成份較高？不明可喻。之後，清國開放海禁，能申請來台的也只有閩地的男人。至於，粵地則是仍不准許申請來台。來台灣的閩粵兩地始終都是男人為主。台灣本地有句流傳的諺語：有唐山公，無唐山媽。講的就是這回事。唐山來的男祖數量再高， 也不可能多過於台灣本地的原有住民。真有由唐山攜眷來台定居的實在是少之又少。不能不承認的, 唐山當地的文明，在那段期間超過台灣本地很多。文字、農耕、商業能力都高於台灣本地原有的。自然的，強勢的文明就成為主要的學習對象。強勢文化的少數人卻反倒逐漸的同化較多數的原住民。大多數的人向強勢文明靠攏，學習外來的語言文字與生活方式。甚至於寧可認為自己就是外來一族的族民，不再提自己的血源其實根本還是原住民的成份較高。部份保守的原住民則退居山地或後山， 持續著原有的漁獵生活模式。而逐漸的，通婚或同化的原住民後代，也逐漸被教育成為也是漢人的後代了。及至於 1895 年台灣劃歸日本領土之後的 50 年間。台灣與中國分屬兩個不同的國家，就更少有中國大量移民入台的情事了。

沒錯，也許是有部份的漢人的血源，然而其實真正骨子裡的還都是原住民。

因此，僅只有少數在戰後雙親都是隨軍來台，或極少數的之前雙親都由唐山移民而來的極少數。或許不具有台灣原住民的血源。只要在台灣本地與本地人有通婚者，其實身上都具有相當高的原住民血源。並不是因為會講怎樣的語言才是那樣的血源。其實, 台灣超過 95% 以上的人都是具有原住民血源的後代。

對這樣的題目不解的人，有興趣的話，大可在搜索引擎上查：台灣、血源 …… 相關的字眼。當能查到不少的資料。