Martin Niemöller牧師在（他們首次來時）之中說過 :
他們首次來時，他們抓共產黨員，我緘默不語，因為我不是共產黨員。
後來，他們來抓猶太人，我緘默不語，因為我不是猶太人。
後來，他們來抓公會份子，我緘默不語，因為我不是公會份子。
後來，他們來抓天主教徒，我緘默不語，因為我不是天主教徒。
後來，他們來抓我，這時候，已經沒有剩下人來，幫我講話了。
《First They Came（他們首次來時）》，Martin Niemöller牧師（1892-1984）

11月6日（四）上午11點，教授、學者及學生將自發性地集結於行政院大門前，「著黑衣、戴口罩」
他們站出來說話了 : 他們的宣言 :

抗議警察暴力！捍衛自由人權！

從11月3日開始，中國海協會代表團來臺與政府簽署各項協定，同時在臺北各處，就陸續出現警方藉「維安」之名，對各類以和平方式表達不同意見者，進行粗暴的盤查、損毀、沒收、禁制、拉扯、驅離甚至拘捕。絕大多數遭致警察暴力相向的民眾，根本不曾靠近陳雲林人身，有的市民甚至只是路過、停留或單純拍攝記錄，即遭受上述對待。

聯絡人：李明璁（台大社會系助理教授；Mobile：0972-102-502）

學生們終於懂了，今日不站出來，日後人權盡失時就不能有人為你說話了。

下午，五點多經過行政院門口時，聽到一個熟悉的旋律。也看到學生們個個手持張歌詞，在唱一首他們並不是十分熟悉的歌 – “美麗島” 。這是雙澤 31 年前才做了曲子後，我們就常一同的唱。才唱沒幾個月，他就在興化店海邊救人，自己溺水了。30多年來，我一直不太敢唱這首歌，每回都要在淚水中唱著。學生們唱的有乳無奶的，我反倒覺得有點氣，也一邊拍著照一邊就唱了起來。外圍維持秩序的學生，原本不同意我進入他們的靜坐區拍照。但或許看我唱美麗島唱得比他們熟吧 ? 放我進去拍了幾張照片。

學生們有乳無奶唱著美麗島，雙澤在地下要聽到了，一定要罵，這首歌怎能這麼唱 ?

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以演唱會的心情來渡過靜坐，不錯的主意。

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學生們要求對於警察暴力事件，馬英九該出面向人民道歉。

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我不禁的問了一位同學，不知有沒有備睡袋 ? 同學回說，還沒打算到這些。也對，這就是學生 …… 能值得期待嗎 !!

美麗島

晟咱大漢e美麗島 親像母親溫暖e疼惜
硬骨e祖先晶晶在看 看咱怎樣隨伊腳步
祖先一代 一代在吩咐
毋通袂記 毋通袂記
祖先一代 一代在吩咐
殷勤開墾 殷勤打拼

海水清清 e 太平洋 圍著咱苦難 e 美麗島
日頭溫和遍照土地 照著高山田園佮溪水
這尼骨力 e 人民是咱所有
殷勤開墾 殷勤打拼
這尼旺 e 鄉土是咱所有
鳳梨 根蕉 稻仔 玉蘭花

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其實，陳秀喜的原詩寫的是稻米、榕樹、香蕉、玉蘭花，都還是台灣原產的植物。梁景峰改寫的水牛、稻米、香蕉、玉蘭花，其中的水牛雖然頗有台灣農村的意象。然而，台灣的水牛其實是荷蘭人自印度引進的。我寧可改唱為鳳梨的好了。

以上李雙澤的歌美麗島，參考巴奈版教會唱詩班唱法的歌詞，配上非豬仔版的語言。

不知誰說了，他是英雄，
更不知誰說了，他是天才。
為了他跳下海去救人，自己溺了水
就是英雄？
為了他畫畫、歌唱、寫曲、吹奏、吉他、寫文樣樣行。
他是天才？

才不！
我知道他也有愛恨情愁，
雖已有了新歡，
深夜歌時，也為了行不得的舊愛，泣而失聲！
是的！是的！英雄也會為了愛 哭泣！
只是，他不是英雄 ; 他是我兄弟！

才不！
我知道：他不妥協的是創作堅持，
畫自己的畫、唱自己的歌、過自己的日子。
就要畫裡的是自己，歌唱的是自己、日子過的也是自己。
創作的堅持並不需是天才，
是的！是的！天才還需要堅毅！
只是，他不是天才; 他是我兄弟！

人們說，他生龍活虎，若還在今年五十八，
紅衫軍唱著美麗島，說要憾動當年唱起美麗島的得政者。
說，他會參加那一邊？
我知道：他那邊也不參，
他會站在李雙澤的自己邊！
要他帶領的也不會是倒誰不倒誰？
而是會高唱：土地是我們的，要深深的耕下去！
才不會站在你那邊！
他離世時才二十八！
才不會管你那一邊！
他是我兄弟！！

獻給當年，一同共日三年多的來旺老弟與不自量力跳海救人溺死的李豬。你混蛋！
不踢你了，你是我兄弟

1977年亡故的李雙澤。朋友們成立了紀念基金會，30年後還舉辦了追思的活動，網路上不乏寫他的文章。其中，絕大部份只能從他最後留下來的少數作品，揣摩些對他的感覺與想法。其實，大都只是寫者、道者也只是自己所想的或想要的他，或者是他的表象，並沒有誰真觸及實在的雙澤。 其實，要能知真正的雙澤。除了，已被公開的少數文字與歌曲作品。1970年之後的幾年，淡江週刊上頭不乏他寫的短文。似乎並沒曾再全都公開。想是到淡江圖書館中，不難找到。不過，雙澤的文字中，除了所寫的主題內容之外，最常會寫下，這篇文章寫給誰的。其實，文章內容不見得是寫給單一的對象。只是，多少表達了他所提到這對象的致意。 像他在 1976年11月30日所寫的「歌從哪裡來」文中，最後寫了 我要把這篇東西獻給前水瓶社的朋友們，並紀念第一次淡江民謠演唱會─那也是北區大專院校的第一次，更想告訴我們後面的人：我們曾經努力地走過一條「錯」的路。 我們可以注意到這篇發表在 12月3日可口可樂事件前幾天發表的文章。至於，文中所提的前水瓶社、第一次淡江民謠演唱會可由我前些年在音樂543所發表的文章中，找到蛛絲馬跡。
關於李雙澤、關於李雙澤，更多補充 、關於李雙澤，第三篇 第四篇

影響雙澤最深刻的，除了父母的孕育、附中環境的培養影響最深刻之外；到了淡江，對他日後的影響最深刻的，該是顧獻樑老師、水瓶社以及先後曾有過的三位女友。(還會有很長的後續待寫 … 可先參考雙澤的小年表)
會文館外小王子展 的招牌，左立者高志中 (Vincent Kao)、坐者李奺麗，右立者侯銘賢、坐者董黛麗。(感謝志中提供陳年的照片)
1972年春末夏初，幫賣春聯的才女磨墨的書童，與才女攜手牧羊草坪。(感謝志中提供陳年的照片)

在諸多寫李雙澤的文章中，寫的最客觀、最貼切的該是王鎮華的 只因有夢未醒──默默帶動風氣的李雙澤。我有話未淨 我有夢未醒 還有許多古怪的言語 如今尚未說清 …… 應是 “心曲” 徐訏原詩中的一部份的句子。王鎮華以此句為文章標題，或許是個巧合。

收到一封 email :

Dearest 各位長輩、先進、好朋友，

10月4日(周四)晚上7點 ，野火樂集協助「李雙澤紀念會」在淡江大學舉辦一場「唱自己的歌- 30年後再見李雙澤 演唱會」，這是自1976年12月3日「淡江 可口可樂事件」之後，30年來第一次重返淡江-學生活動中心的現場演唱會，寄來邀請函，還請您撥冗參加！

本次演唱會由陶曉清及馬世芳聯手主持，演出歌手為：胡德夫、雷光夏、好客樂隊、徐清源、張懸、小美、陳永龍+陳宏豪、盧廣仲、盧皆興、艾可菊斯…還有一些演出人尚在邀請確認中。演唱會不收門票，採自由入場。

此信中並附加李雙澤照片及邀請函word檔案，還拜託大家在部落格、網站、郵件轉寄上盡情發佈演唱會訊息，謝謝！

野火樂集 熊儒賢 上

李雙澤照片檔.jpg

邀請卡電子檔終極版.jpg

唱自己的歌-30年後再見李雙澤邀請卡word檔案.doc

李雙澤（1949-1977）是現代台灣文化界傳奇人物之一，集畫家、作家、民謠歌手和作曲家於一身。今年是他過世三十週年，淡江大學將於10月1日及10月4日為他舉辦「唱自己的歌」立紀念碑的活動及演唱會。

 李雙澤在父母的培育下，進入淡江大學數學系就讀。在這裡，他充分地展現繪畫、文字寫作和音樂的才份。於1974年6月以25歲之齡在台北美國新聞處林肯中心開辦畫作個展。1975年初到1976年中，李雙澤到西班牙和美國遊學。回台後，1976年12月3日參與淡江大學一場「西洋民謠演唱會」時，他高聲呼籲「唱自己的歌」，引發熱烈的迴響，這是新歌運動的「淡江事件」。

自此，他開始獨力創作或與友人合作，共完成了9首歌曲：《心曲》、《我知道》、《紅毛城》、《老鼓手》、《愚公移山》、《美麗島》、《少年中國》、《我們的早晨》、《送別歌》等9首歌曲。當眾人沈浸於他的創作歡樂之際，李雙澤卻於1977年9月10日在淡水興化店海濱為救人而不慎溺斃，年僅28歲。

李雙澤歌曲的詩詞及音樂顯示台灣文化中罕見的心靈開放，自由和自信，不同於一般流行歌的裝清純或強說愁。他的呼籲和創作推動了新歌運動的風潮，淡江大學也成為新歌運動的重鎮。此外，他的文學作品也得到相當高的藝術評價，中篇小說《終戰の賠償》獲得1978年的吳濁流文學獎。

淡江大學與李雙澤紀念會將於今年10月1日（星期一）上午10時舉辦揭碑儀式。紀念碑由雕刻家王秀杞先生設計製作、藝術史家蔣勳先生題碑、書法家張炳煌先生書寫碑文。儀式後，李雙澤紀念會友人將共赴北投法藏寺李雙澤骨灰安息處造訪。
「唱自己的歌」演唱會將於10月4日（星期四）晚間在淡江大學學生活動中心舉行。演唱會邀請30年來創作類型的歌手，第一代的胡德夫將負責演唱李雙澤所創作的歌曲，中生代的雷光夏也是淡江校友，她將演出自己近年來精淬的作品，而新生代的張懸、艾可菊斯、陳永龍等也將共襄盛舉，為自己一直以來唱自己的歌的精神永遠傳承下去。

誠摯邀請您
蒞臨李雙澤紀念活動
(一) 紀念碑揭碑儀式

時間：2007年10月1日（星期一）上午10時
地點：淡江大學（淡水校園‧牧羊草坪）

(二) 唱自己的歌演唱會—30年後再見李雙澤

時間：2007年10月4日（星期四）下午7時
地點：淡江大學（淡水校園‧學生活動中心）

主持人：
陶曉清、馬世芳

演出歌手：
胡德夫、雷光夏、好客樂隊、徐清源、張懸、小美、陳永龍+陳宏豪、盧廣仲、盧皆興、艾可菊斯……

本相關活動聯繫電話與訊息請洽
野火樂集 02-2741-8637
野火樂集網站 www.wild-fire-music.com