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	<title>三腳貓學狗叫 &#187; 原住民</title>
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	<description>Hi3B附設Blog</description>
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		<title>臺北市政府原住民事務委員會</title>
		<link>http://blog.hi3b.com/archives/264</link>
		<comments>http://blog.hi3b.com/archives/264#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 15 Jan 2008 16:57:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>工友 from Hi3B</dc:creator>
				<category><![CDATA[隨想]]></category>
		<category><![CDATA[原住民]]></category>
		<category><![CDATA[台北市政府]]></category>

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		<description><![CDATA[工作的因素，經常出入台北市政府。中庭大廳命名為沈葆禎廳。大廳中，擺了一艘達悟族的獨木舟。背景是一面台灣原住民族的簡介。 其實，台灣的現住民 95% 以上都具有原住民的血源。而且，原住血源的成份也絕大部份都超過 75% 以上。只是絕大部份的人並不自知自己所具的原住血源。 前些天，又見到這面簡介時，駐足給讀了幾下。發現，其中提到「布農族」的拼音是 bunum。這與我一向所知的 bunun 似乎略有出入。這一面簡介是官方所立，該不會有錯吧？於是，記住了這件事，就儘所能的找可能找得到的資料，尤其是 google 的搜尋網頁。似乎，也找不到有任何寫為 bunum 的佐證，全都是 bunun。於是，昨天下午，就特地搭了電梯上四樓，再爬一層沒電梯的樓層到五樓，到了原民會的辦公室。表示了自己只是一個偶然好奇的市民，想對一樓大廳的簡介版面上的一個拼音字，進行探究。原民會的工作官員的確反應也相當認真，立即找出原始文件，表示這份文字是經過委員們慎重審查的。原始文件中，的確也是 bunum。 好啊，那我們就來等等看，看這樣一個誤詞的修正工作，台北市政府要經過多久的程序才能改正。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>工作的因素，經常出入台北市政府。中庭大廳命名為沈葆禎廳。大廳中，擺了一艘<a href="http://taozu.wordpress.com">達悟族</a>的獨木舟。背景是一面台灣原住民族的簡介。</p>
<p>其實，<a href="http://taioan.wordpress.com">台灣</a>的現住民 95% 以上都具有原住民的血源。而且，原住血源的成份也絕大部份都超過 75% 以上。只是絕大部份的人並不自知自己所具的原住血源。</p>
<p>前些天，又見到這面簡介時，駐足給讀了幾下。發現，其中提到「<a href="http://bunun.wordpress.com">布農族</a>」的拼音是 bunum。這與我一向所知的 bunun 似乎略有出入。這一面簡介是官方所立，該不會有錯吧？於是，記住了這件事，就儘所能的找可能找得到的資料，尤其是 <a href="http://www.google.com.tw/search?sourceid=navclient&#038;ie=UTF-8&#038;rls=GGLJ,GGLJ:2007-50,GGLJ:en&#038;q=bunun">google 的搜尋網頁</a>。似乎，也找不到有任何寫為 bunum 的佐證，全都是 bunun。於是，昨天下午，就特地搭了電梯上四樓，再爬一層沒電梯的樓層到五樓，到了原民會的辦公室。表示了自己只是一個偶然好奇的市民，想對一樓大廳的簡介版面上的一個拼音字，進行探究。原民會的工作官員的確反應也相當認真，立即找出原始文件，表示這份文字是經過委員們慎重審查的。原始文件中，的確也是 bunum。</p>
<p>好啊，那我們就來等等看，看這樣一個誤詞的修正工作，台北市政府要經過多久的程序才能改正。</p>
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		<title>平埔族那去了 ?</title>
		<link>http://blog.hi3b.com/archives/244</link>
		<comments>http://blog.hi3b.com/archives/244#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 25 Sep 2007 21:03:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>工友 from Hi3B</dc:creator>
				<category><![CDATA[祖國台灣]]></category>
		<category><![CDATA[隨想]]></category>
		<category><![CDATA[原住民]]></category>
		<category><![CDATA[台灣]]></category>

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		<description><![CDATA[早期台灣原住民分佈。 現今台灣原住民分佈。 這是由 維基 臺灣原住民 條目中取得的兩張圖片。 由圖中我們不難看出，在日治時期台灣各地仍然是遍佈著原住民。原住民居住的所在多以社為名。日治之初，日本政府讓台灣當地的住民，自由選擇要為清國子民或留在台灣為日治的台灣居民。自然的留下來的絕大都數是原住民血源為主的居民。日治期間五十年。日本政府積極的遍設日語講習所與學校。直到 1938 年前後，才正式承認台灣人接受教化的成果。即所謂的皇民化。全家能都能操日語者，授予國語家庭的地位，享受與日本人相當的社會地位與配給條件。 這裡所要說的是，雖然日治了五十年，日本政府並沒曾高壓的強制語言教育管制，直到放棄治權的前八年才開始推行國語化與皇民化運動。而當年全台的住民約六百萬，幾近全部都是原住民的的後代所繁衍。雖然，早在荷治與清治的期間，都曾利用少數外來移民閩粵語言的差異。又加上本地原住民間不同族群的語言也略有不同。荷蘭政府在治台期間，驅使閩粵不同語族穿插居住在原住民不同語族之間，以便於管理。清政府則是更利用不同語族的差異，尤其在發生民變之時，策動另一語族參與政府的撫亂行動。更造成不同語族間的茅盾。 儘管如此，雖然台灣在日治時期閩語與粵語也已經成為西部平地的強勢語言。平埔族原住民的語言逐漸的消失中。這只是原住民接受外來的強勢文化，尤其原住民原無文字，在語言上也逐漸的接受閩粵的外來語言。然而，原住民的種族血源，並沒有因此而消失。也絕不會因此就變成漢人了。 最令人驚訝的是，經過國民黨幾十年的高壓統治之後。竟然整個台灣的原住民及其後代，都被教育成為，以為自己也是中國人也是漢人了。 原住的平埔族怎麼就這樣消失了 ??]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=Image:Formosan_Distribution_01.png&amp;variant=zh-tw" title="早期台灣原住民分佈。" class="image"><img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fc/Formosan_Distribution_01.png/300px-Formosan_Distribution_01.png" alt="早期台灣原住民分佈。" class="thumbimage" border="0" height="400" width="300" /></a></p>
<p style="float: right" class="magnify"><a href="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=Image:Formosan_Distribution_01.png&amp;variant=zh-tw" title="放大" class="internal"></a></p>
<p>早期台灣原住民分佈。</p>
<p style="width: 302px" class="thumbinner"><a href="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=Image:Taiwan_aborigine.jpg&amp;variant=zh-tw" title="現今台灣原住民分佈。" class="image"><img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/zh/thumb/b/bc/Taiwan_aborigine.jpg/300px-Taiwan_aborigine.jpg" alt="現今台灣原住民分佈。" class="thumbimage" border="0" height="420" width="300" /></a></p>
<p style="float: right" class="magnify"><a href="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=Image:Taiwan_aborigine.jpg&amp;variant=zh-tw" title="放大" class="internal"></a></p>
<p>現今台灣原住民分佈。</p>
<p>這是由 <a href="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%87%BA%E7%81%A3%E5%8E%9F%E4%BD%8F%E6%B0%91&amp;variant=zh-tw">維基 臺灣原住民 條目</a>中取得的兩張圖片。</p>
<p>由圖中我們不難看出，在日治時期台灣各地仍然是遍佈著原住民。原住民居住的所在多以社為名。日治之初，日本政府讓台灣當地的住民，自由選擇要為清國子民或留在台灣為日治的台灣居民。自然的留下來的絕大都數是原住民血源為主的居民。日治期間五十年。日本政府積極的遍設日語講習所與學校。直到 1938 年前後，才正式承認台灣人接受教化的成果。即所謂的皇民化。全家能都能操日語者，授予國語家庭的地位，享受與日本人相當的社會地位與配給條件。</p>
<p>這裡所要說的是，雖然日治了五十年，日本政府並沒曾高壓的強制語言教育管制，直到放棄治權的前八年才開始推行國語化與皇民化運動。而當年全台的住民約六百萬，幾近全部都是原住民的的後代所繁衍。雖然，早在荷治與清治的期間，都曾利用少數外來移民閩粵語言的差異。又加上本地原住民間不同族群的語言也略有不同。荷蘭政府在治台期間，驅使閩粵不同語族穿插居住在原住民不同語族之間，以便於管理。清政府則是更利用不同語族的差異，尤其在發生民變之時，策動另一語族參與政府的撫亂行動。更造成不同語族間的茅盾。<br />
儘管如此，雖然台灣在日治時期閩語與粵語也已經成為西部平地的強勢語言。平埔族原住民的語言逐漸的消失中。這只是原住民接受外來的強勢文化，尤其原住民原無文字，在語言上也逐漸的接受閩粵的外來語言。然而，原住民的種族血源，並沒有因此而消失。也絕不會因此就變成漢人了。<br />
最令人驚訝的是，經過國民黨幾十年的高壓統治之後。竟然整個台灣的原住民及其後代，都被教育成為，以為自己也是中國人也是漢人了。<br />
原住的平埔族怎麼就這樣消失了 ??</p>
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		<title>我的祖國台灣</title>
		<link>http://blog.hi3b.com/archives/87</link>
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		<pubDate>Thu, 15 Mar 2007 09:38:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>工友 from Hi3B</dc:creator>
				<category><![CDATA[祖國台灣]]></category>
		<category><![CDATA[隨想]]></category>
		<category><![CDATA[原住民]]></category>
		<category><![CDATA[血源]]></category>

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		<description><![CDATA[歷史課本上寫的，不見得就是真正的歷史。課本的編訂是能由掌握政權的人或者是某一個族群所掌控的。台灣現在的住民，一直被教育為，祖先來自於中國。文化承傳於唐山。這些說法只是大體上沒錯，然而就是全貌嗎? 如果, 要仔細的探究。只能說只有一小部份的祖先來自於中國地區，但這是絕小的部份。而有大部份的文化承傳自唐山，可是唐山的文化本質卻也轉變的與台灣差異的相當大了。 台灣的南島語族，被稱為原住民。經過幾百年來與唐山的少數移民通婚，漢化之後的絕大多數住民。就被畫分為鶴佬人與客家人。其實，重點就在這。絕大多數的所謂鶴佬人，客家人真的就是由福建與廣東移民過來的嗎？也許，其中部份的男祖的確是由唐山過來的羅漢腳。別忘了，清國統治期間，在收服鄭氏王朝之後，讓住民選擇是要留在台灣，還是要回唐山繼續當漢人。 把絕大部份的漢人遷回中國之後，從此海禁 60 餘年。即使是鄭成功入台時，帶領的四萬大軍中，攜眷的也僅只兩千左右的高級將領。當時台灣是 60 萬住民。不到 4 萬的男人與本地的原有 60 萬住民中的女性通婚之後的後代，是那裡人？是怎樣的血源？再經過 60 多年的海禁之後，經過了兩至三代。怎樣的血源成份較高？不明可喻。之後，清國開放海禁，能申請來台的也只有閩地的男人。至於，粵地則是仍不准許申請來台。來台灣的閩粵兩地始終都是男人為主。台灣本地有句流傳的諺語：有唐山公，無唐山媽。講的就是這回事。唐山來的男祖數量再高， 也不可能多過於台灣本地的原有住民。真有由唐山攜眷來台定居的實在是少之又少。不能不承認的, 唐山當地的文明，在那段期間超過台灣本地很多。文字、農耕、商業能力都高於台灣本地原有的。自然的，強勢的文明就成為主要的學習對象。強勢文化的少數人卻反倒逐漸的同化較多數的原住民。大多數的人向強勢文明靠攏，學習外來的語言文字與生活方式。甚至於寧可認為自己就是外來一族的族民，不再提自己的血源其實根本還是原住民的成份較高。部份保守的原住民則退居山地或後山， 持續著原有的漁獵生活模式。而逐漸的，通婚或同化的原住民後代，也逐漸被教育成為也是漢人的後代了。及至於 1895 年台灣劃歸日本領土之後的 50 年間。台灣與中國分屬兩個不同的國家，就更少有中國大量移民入台的情事了。 沒錯，也許是有部份的漢人的血源，然而其實真正骨子裡的還都是原住民。 因此，僅只有少數在戰後雙親都是隨軍來台，或極少數的之前雙親都由唐山移民而來的極少數。或許不具有台灣原住民的血源。只要在台灣本地與本地人有通婚者，其實身上都具有相當高的原住民血源。並不是因為會講怎樣的語言才是那樣的血源。其實, 台灣超過 95% 以上的人都是具有原住民血源的後代。 對這樣的題目不解的人，有興趣的話，大可在搜索引擎上查：台灣、血源 &#8230;&#8230; 相關的字眼。當能查到不少的資料。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>歷史課本上寫的，不見得就是真正的歷史。課本的編訂是能由掌握政權的人或者是某一個族群所掌控的。台灣現在的住民，一直被教育為，祖先來自於中國。文化承傳於唐山。這些說法只是大體上沒錯，然而就是全貌嗎?</p>
<p>如果, 要仔細的探究。只能說只有一小部份的祖先來自於中國地區，但這是絕小的部份。而有大部份的文化承傳自唐山，可是唐山的文化本質卻也轉變的與台灣差異的相當大了。</p>
<p>台灣的南島語族，被稱為原住民。經過幾百年來與唐山的少數移民通婚，漢化之後的絕大多數住民。就被畫分為鶴佬人與客家人。其實，重點就在這。絕大多數的所謂鶴佬人，客家人真的就是由福建與廣東移民過來的嗎？也許，其中部份的男祖的確是由唐山過來的羅漢腳。別忘了，清國統治期間，在收服鄭氏王朝之後，讓住民選擇是要留在台灣，還是要回唐山繼續當漢人。 把絕大部份的漢人遷回中國之後，從此海禁 60 餘年。即使是鄭成功入台時，帶領的四萬大軍中，攜眷的也僅只兩千左右的高級將領。當時台灣是 60 萬住民。不到 4 萬的男人與本地的原有 60 萬住民中的女性通婚之後的後代，是那裡人？是怎樣的血源？再經過 60 多年的海禁之後，經過了兩至三代。怎樣的血源成份較高？不明可喻。之後，清國開放海禁，能申請來台的也只有閩地的男人。至於，粵地則是仍不准許申請來台。來台灣的閩粵兩地始終都是男人為主。台灣本地有句流傳的諺語：有唐山公，無唐山媽。講的就是這回事。唐山來的男祖數量再高， 也不可能多過於台灣本地的原有住民。真有由唐山攜眷來台定居的實在是少之又少。不能不承認的, 唐山當地的文明，在那段期間超過台灣本地很多。文字、農耕、商業能力都高於台灣本地原有的。自然的，強勢的文明就成為主要的學習對象。強勢文化的少數人卻反倒逐漸的同化較多數的原住民。大多數的人向強勢文明靠攏，學習外來的語言文字與生活方式。甚至於寧可認為自己就是外來一族的族民，不再提自己的血源其實根本還是原住民的成份較高。部份保守的原住民則退居山地或後山， 持續著原有的漁獵生活模式。而逐漸的，通婚或同化的原住民後代，也逐漸被教育成為也是漢人的後代了。及至於 1895 年台灣劃歸日本領土之後的 50 年間。台灣與中國分屬兩個不同的國家，就更少有中國大量移民入台的情事了。</p>
<p>沒錯，也許是有部份的漢人的血源，然而其實真正骨子裡的還都是原住民。</p>
<p>因此，僅只有少數在戰後雙親都是隨軍來台，或極少數的之前雙親都由唐山移民而來的極少數。或許不具有台灣原住民的血源。只要在台灣本地與本地人有通婚者，其實身上都具有相當高的原住民血源。並不是因為會講怎樣的語言才是那樣的血源。其實, 台灣超過 95% 以上的人都是具有原住民血源的後代。</p>
<p>對這樣的題目不解的人，有興趣的話，大可在搜索引擎上查：<a href="http://www.google.com.tw/search?sourceid=navclient-ff&amp;ie=UTF-8&amp;rlz=1B2GGGL_zh-TWTW204TW205&amp;q=%E5%8F%B0%E7%81%A3+%E8%A1%80%E6%BA%90">台灣、血源</a> &#8230;&#8230; 相關的字眼。當能查到不少的資料。</p>
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