臺北市政府原住民事務委員會

工作的因素,經常出入台北市政府。中庭大廳命名為沈葆禎廳。大廳中,擺了一艘達悟族的獨木舟。背景是一面台灣原住民族的簡介。

其實,台灣的現住民 95% 以上都具有原住民的血源。而且,原住血源的成份也絕大部份都超過 75% 以上。只是絕大部份的人並不自知自己所具的原住血源。

前些天,又見到這面簡介時,駐足給讀了幾下。發現,其中提到「布農族」的拼音是 bunum。這與我一向所知的 bunun 似乎略有出入。這一面簡介是官方所立,該不會有錯吧?於是,記住了這件事,就儘所能的找可能找得到的資料,尤其是 google 的搜尋網頁。似乎,也找不到有任何寫為 bunum 的佐證,全都是 bunun。於是,昨天下午,就特地搭了電梯上四樓,再爬一層沒電梯的樓層到五樓,到了原民會的辦公室。表示了自己只是一個偶然好奇的市民,想對一樓大廳的簡介版面上的一個拼音字,進行探究。原民會的工作官員的確反應也相當認真,立即找出原始文件,表示這份文字是經過委員們慎重審查的。原始文件中,的確也是 bunum。

好啊,那我們就來等等看,看這樣一個誤詞的修正工作,台北市政府要經過多久的程序才能改正。

平埔族那去了 ?

早期台灣原住民分佈。

早期台灣原住民分佈。

現今台灣原住民分佈。

現今台灣原住民分佈。

這是由 維基 臺灣原住民 條目中取得的兩張圖片。

由圖中我們不難看出,在日治時期台灣各地仍然是遍佈著原住民。原住民居住的所在多以社為名。日治之初,日本政府讓台灣當地的住民,自由選擇要為清國子民或留在台灣為日治的台灣居民。自然的留下來的絕大都數是原住民血源為主的居民。日治期間五十年。日本政府積極的遍設日語講習所與學校。直到 1938 年前後,才正式承認台灣人接受教化的成果。即所謂的皇民化。全家能都能操日語者,授予國語家庭的地位,享受與日本人相當的社會地位與配給條件。

這裡所要說的是,雖然日治了五十年,日本政府並沒曾高壓的強制語言教育管制,直到放棄治權的前八年才開始推行國語化與皇民化運動。而當年全台的住民約六百萬,幾近全部都是原住民的的後代所繁衍。雖然,早在荷治與清治的期間,都曾利用少數外來移民閩粵語言的差異。又加上本地原住民間不同族群的語言也略有不同。荷蘭政府在治台期間,驅使閩粵不同語族穿插居住在原住民不同語族之間,以便於管理。清政府則是更利用不同語族的差異,尤其在發生民變之時,策動另一語族參與政府的撫亂行動。更造成不同語族間的茅盾。
儘管如此,雖然台灣在日治時期閩語與粵語也已經成為西部平地的強勢語言。平埔族原住民的語言逐漸的消失中。這只是原住民接受外來的強勢文化,尤其原住民原無文字,在語言上也逐漸的接受閩粵的外來語言。然而,原住民的種族血源,並沒有因此而消失。也絕不會因此就變成漢人了。
最令人驚訝的是,經過國民黨幾十年的高壓統治之後。竟然整個台灣的原住民及其後代,都被教育成為,以為自己也是中國人也是漢人了。
原住的平埔族怎麼就這樣消失了 ??

我的祖國台灣

歷史課本上寫的,不見得就是真正的歷史。課本的編訂是能由掌握政權的人或者是某一個族群所掌控的。台灣現在的住民,一直被教育為,祖先來自於中國。文化承傳於唐山。這些說法只是大體上沒錯,然而就是全貌嗎?

如果, 要仔細的探究。只能說只有一小部份的祖先來自於中國地區,但這是絕小的部份。而有大部份的文化承傳自唐山,可是唐山的文化本質卻也轉變的與台灣差異的相當大了。

台灣的南島語族,被稱為原住民。經過幾百年來與唐山的少數移民通婚,漢化之後的絕大多數住民。就被畫分為鶴佬人與客家人。其實,重點就在這。絕大多數的所謂鶴佬人,客家人真的就是由福建與廣東移民過來的嗎?也許,其中部份的男祖的確是由唐山過來的羅漢腳。別忘了,清國統治期間,在收服鄭氏王朝之後,讓住民選擇是要留在台灣,還是要回唐山繼續當漢人。 把絕大部份的漢人遷回中國之後,從此海禁 60 餘年。即使是鄭成功入台時,帶領的四萬大軍中,攜眷的也僅只兩千左右的高級將領。當時台灣是 60 萬住民。不到 4 萬的男人與本地的原有 60 萬住民中的女性通婚之後的後代,是那裡人?是怎樣的血源?再經過 60 多年的海禁之後,經過了兩至三代。怎樣的血源成份較高?不明可喻。之後,清國開放海禁,能申請來台的也只有閩地的男人。至於,粵地則是仍不准許申請來台。來台灣的閩粵兩地始終都是男人為主。台灣本地有句流傳的諺語:有唐山公,無唐山媽。講的就是這回事。唐山來的男祖數量再高, 也不可能多過於台灣本地的原有住民。真有由唐山攜眷來台定居的實在是少之又少。不能不承認的, 唐山當地的文明,在那段期間超過台灣本地很多。文字、農耕、商業能力都高於台灣本地原有的。自然的,強勢的文明就成為主要的學習對象。強勢文化的少數人卻反倒逐漸的同化較多數的原住民。大多數的人向強勢文明靠攏,學習外來的語言文字與生活方式。甚至於寧可認為自己就是外來一族的族民,不再提自己的血源其實根本還是原住民的成份較高。部份保守的原住民則退居山地或後山, 持續著原有的漁獵生活模式。而逐漸的,通婚或同化的原住民後代,也逐漸被教育成為也是漢人的後代了。及至於 1895 年台灣劃歸日本領土之後的 50 年間。台灣與中國分屬兩個不同的國家,就更少有中國大量移民入台的情事了。

沒錯,也許是有部份的漢人的血源,然而其實真正骨子裡的還都是原住民。

因此,僅只有少數在戰後雙親都是隨軍來台,或極少數的之前雙親都由唐山移民而來的極少數。或許不具有台灣原住民的血源。只要在台灣本地與本地人有通婚者,其實身上都具有相當高的原住民血源。並不是因為會講怎樣的語言才是那樣的血源。其實, 台灣超過 95% 以上的人都是具有原住民血源的後代。

對這樣的題目不解的人,有興趣的話,大可在搜索引擎上查:台灣、血源 …… 相關的字眼。當能查到不少的資料。