我的祖國台灣
歷史課本上寫的，不見得就是真正的歷史。課本的編訂是能由掌握政權的人或者是某一個族群所掌控的。台灣現在的住民，一直被教育為，祖先來自於中國。文化承傳於唐山。這些說法只是大體上沒錯，然而就是全貌嗎?
如果, 要仔細的探究。只能說只有一小部份的祖先來自於中國地區，但這是絕小的部份。而有大部份的文化承傳自唐山，可是唐山的文化本質卻也轉變的與台灣差異的相當大了。
台灣的南島語族，被稱為原住民。經過幾百年來與唐山的少數移民通婚，漢化之後的絕大多數住民。就被畫分為鶴佬人與客家人。其實，重點就在這。絕大多數的所謂鶴佬人，客家人真的就是由福建與廣東移民過來的嗎？也許，其中部份的男祖的確是由唐山過來的羅漢腳。別忘了，清國統治期間，在收服鄭氏王朝之後，讓住民選擇是要留在台灣，還是要回唐山繼續當漢人。 把絕大部份的漢人遷回中國之後，從此海禁 60 餘年。即使是鄭成功入台時，帶領的四萬大軍中，攜眷的也僅只兩千左右的高級將領。當時台灣是 60 萬住民。不到 4 萬的男人與本地的原有 60 萬住民中的女性通婚之後的後代，是那裡人？是怎樣的血源？再經過 60 多年的海禁之後，經過了兩至三代。怎樣的血源成份較高？不明可喻。之後，清國開放海禁，能申請來台的也只有閩地的男人。至於，粵地則是仍不准許申請來台。來台灣的閩粵兩地始終都是男人為主。台灣本地有句流傳的諺語：有唐山公，無唐山媽。講的就是這回事。唐山來的男祖數量再高， 也不可能多過於台灣本地的原有住民。真有由唐山攜眷來台定居的實在是少之又少。不能不承認的, 唐山當地的文明，在那段期間超過台灣本地很多。文字、農耕、商業能力都高於台灣本地原有的。自然的，強勢的文明就成為主要的學習對象。強勢文化的少數人卻反倒逐漸的同化較多數的原住民。大多數的人向強勢文明靠攏，學習外來的語言文字與生活方式。甚至於寧可認為自己就是外來一族的族民，不再提自己的血源其實根本還是原住民的成份較高。部份保守的原住民則退居山地或後山， 持續著原有的漁獵生活模式。而逐漸的，通婚或同化的原住民後代，也逐漸被教育成為也是漢人的後代了。及至於 1895 年台灣劃歸日本領土之後的 50 年間。台灣與中國分屬兩個不同的國家，就更少有中國大量移民入台的情事了。
沒錯，也許是有部份的漢人的血源，然而其實真正骨子裡的還都是原住民。
因此，僅只有少數在戰後雙親都是隨軍來台，或極少數的之前雙親都由唐山移民而來的極少數。或許不具有台灣原住民的血源。只要在台灣本地與本地人有通婚者，其實身上都具有相當高的原住民血源。並不是因為會講怎樣的語言才是那樣的血源。其實, 台灣超過 95% 以上的人都是具有原住民血源的後代。
對這樣的題目不解的人，有興趣的話，大可在搜索引擎上查：台灣、血源 …… 相關的字眼。當能查到不少的資料。
文章資訊
2007-03-15 17:38 貼出, 並編屬 : 祖國台灣, 隨想. 標籤 : 祖國台灣, 血源, 原住民
前一篇文 : 如何由網路找到您想去的民宿 »
次一篇文 : 人氣一天600, 一個月就能賺Google AdSense $150 »
2007-04-26 03:45
[...] 以漢人為主的中國人，習慣性的大一統的觀念。只要是與漢文化掛勾的民族，就非要把人家統為一個國家，亦或是視為屬國。很有趣的是，漢民族的中國幾度的被異族亡國，亡國之後漢民族重新復國，就又把亡他國的民族說成是他的一族。以近代而言，中國遭蒙古人亡了國，之後，中國人把那一段 80 年的歷史稱為元朝。之後，又曾被滿人亡了國，過後，中國人又把他稱為清朝。中國人主張要驅逐韃虜恢復中華，把清國推翻了。紛亂了許多年之間，一直還沒能有個有效的政府來治理之間，鄰近的和族就想也來亡中國。中國人就把他所曾推翻的異族一起歸類在一起，創造了中華民族這麼一個後設的族名。用來對抗和族。甚至於，寧可把「和」這個字不再唸為「合」的發音，而改唸為「漢」的發音。還好，和族沒能成功的亡了中國，要不然所謂的中華民族，也許又包含了日本人了。 其實，中華民族這一個名詞根本就是一個後設的神話名詞。如果，中華民族這一個詞可成立的話。那麼，當今在美國國內的許多種族，是不也該稱為，美利堅民族？ 再回頭來看，台灣這一個民族就竟與中國有多少的關係？中國在晚近的幾年一再的主張台灣是中國固有的領土。其實，可將台灣視為「固有領土」的國家 ，中國還該是排在很後台的席位。 至於，台灣民族的血源中，是有一小部份有著漢族的血源。然而，更大的成份台灣民族其實是七千年以來南島語族的自有血源。請讀一讀：我的祖國台灣。請在網上查一查 台灣、血源，也許你就能發現，原來是有一個台灣民族。只不過是，晚近的外來政權，透過高壓與教育的手段，把台灣的民族意識完全的壓制了。甚至於，幾乎所有的台灣住民都被教育成為，以為自己也是中國人。 但是，請大家別忘了，我們的祖國是台灣。 [...]
2007-08-12 04:21
今天看大話新聞在辯證台灣人血統問題
整個節目也在強調台灣純種漢人極少的事實
但我覺得這個問題光看一個有立場的政治節目是有偏頗的
下面是另一觀點
http://sinology.info/taiwan_race.pdf
2007-10-18 00:38
◎竄改、偽說、誇大、渲染歷史原是台獨（皇民化台灣人）慣用的技倆
台獨（皇民化台灣人）為了獨立、建國、媚日、反中，首先，他們要建立一套「台灣民族」的偽謬說法，讓台灣人（包括河洛人、客家人）喪失對中國（唐山）的記憶，忘掉祖先的根源，讓台灣人誤以為祖根（原鄉）就在台灣，因此，他們要竄改、偽說有關台灣和台灣人的歷史。除竄改歷史教科書（如將日據改日治、二戰結束改終戰、不提南京大屠殺等等媚日的作法）外，他們還有幾個用來欺騙台灣人的主要偽說（大多源自日據皇民化時期或台灣二二八事件後）：
（1）偽說台灣人是由漢人、平埔族、荷蘭人、日本人、高山族（原住民）混血而成的。（如史明等）
（2）偽說台灣人都是平埔族的後代，原有的漢人在康熙征台後已全部遣返中國大陸；且偽說乾隆時台灣平埔族已達200~300萬人，現在台灣人的姓氏、族譜、堂號都是乾隆所頒賜。（如沈建德等）
（3）偽說河洛語是古代的越語，河洛人是古代的越族，客家人才是真正的河洛人，河洛人應「正名」為鶴佬人，河洛語應「正名」為鶴佬語。（如許極墩等）
（4）偽說有唐山公，無唐山嬤。（意謂台灣人的祖先，男性來自唐山漢人，女性則為土生土長的平埔族。此說源自何時何人已不可考。）
以上偽說既荒謬又且矛盾，本不值得哂之駁之，惟因這些竄改者、偽說者今天或身居要津、或躋身學術殿堂、或為某些媒體所喜，或為某些政黨、宗教所用，他們誤導、蠱惑台灣人的歷史認知其巨且大矣！故「予豈好辯哉？予不得已也！」在此我要效法上古聖人，既哂之又駁之：
（1）就語言而言：台灣人若全是平埔族，且人數又那麼眾多，則民間流通的語言應全是平埔語，且有多種不同的支系，何以今天民間流通的語言（國語除外）卻是河洛、客家兩大語族，且有泉州、漳州、廈門、潮州、海豐、陸豐、四縣、詔安等等不同的腔調？偽說者可能會強辯說：這些外來語言也都是乾隆所強迫賜予的！真是滿口胡言！乾隆皇帝若要強迫賜學，學的也應是當時的國語（官話系統），以便溝通、統治，怎會要平埔族學這麼多不同腔調的漢語方言？何乾隆之不憚煩？其實這些不同腔調的漢語方言都是閩、粵兩地的漢人移民所帶過來的，且人數日蒸，迄乾隆、嘉慶間約達300萬人，而漢人的文化、信仰、姓氏、族譜、堂號等等當然也隨之東遷。此時，人數、力量俱居劣勢的平埔族則或漢化、或被勦滅、或遠徙他地矣。
（2）就清朝、日據時代的官府文書、戶籍記載而言：來自閩、粵的漢人，往往註記為「泉州」、「漳州」、「嘉應州」或「福」、「廣」，且佔人口最大比例，其中即使有如史明等所偽說的混血，也是非常少數，且大都仍具漢人的血統，足見台灣人大多為閩、粵移民。
（3）就人種、語系（語族）而言：河洛人、客家人都是漢民族，河洛語、客家話都是漢語系；河洛人、河洛語是上古（周秦漢魏晉）漢人、上古漢語的活化石，是上古時代的顯族、標準語；客家人、客家話是近古（兩宋時代）漢人、近古漢語的活化石，是近古時代的顯族、標準語；這都是和侗壯（或壯侗）語族的越族、越語有所不同的。而且無論在中國大陸的閩、粵或台灣，河洛人、客家人往往互稱對方為客家人、河洛人。
（4）「有唐山公，無唐山嬤」之說法是誇大、渲染的！在荷據時代，漢人移墾民和荷蘭人、平埔族相處並不融洽，時有糾紛，致釀成「郭懷一事件」，漢人被荷蘭人、平埔族聯手殺害的不下數萬人，比228事件還要慘烈！（民進黨政府為何不紀念？）後來這些移墾民暗助鄭成功驅逐荷蘭人，收服台灣，當然免不了對平埔族展開報復。﹝類似228事件，先是本省暴民殺害許多外省人，國軍登陸後，對本省人展 開報復！﹞所以當時漢人和平埔人不可能通婚！更不可能有「有唐山公，無唐山嬤」之現象！惟後來康熙皇帝為了征服台灣，長期實施「海禁」，困鎖台灣的鄭氏軍人、移墾民為了傳宗接代，並延續「反清復明」的戰力，只得娶平埔族女子為妻，本人在台第一代祖先就是因此而來的；這種情況和民國三十八、九年中華民國政府遷台，兩岸長期對峙，外省人和本省人通婚，實無兩樣！康熙征服台灣後，解除「海禁」，大量閩、粵移民或隻身、或攜眷擁入台灣，以後就很少有這種「有唐山公，無唐山嬤」的現象了！惟這句話後來被有心人誇大、渲染，推測應是在日據皇民化時期或台灣二二八事件後，目的在誤導、蠱惑台灣人的歷史、祖先認知，以利日本統治或台灣獨立。
竄改、偽說、誇大、渲染，過去是台獨（皇民化台灣人）對於歷史慣用的技倆，如今已成了泛綠政府、人士普遍性的文化和惡疾，雪隧不是如此嗎？高鐵不是如此嗎？「正名」（改名）不是如此嗎？「去中國化」不是如此嗎？「二二八」不是如此嗎？…..
2008-06-01 17:22
台灣人的血統有兩個角度：
一個是學術角度。
以現今DNA技術的發展，已經可以追蹤地區內的不同種族和民族起源和分化。請參考 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010273760
對這個問題有興趣的網友，應該可以找到關於台灣現有人種起源分化的科學証據；或者有專家可以花時間做這方面的研究與大家分享。
另一個是政治角度。
種族與政治似乎總是糾結在一起。也許在十八、十九世紀，甚至二十世紀，民族主義或種族主義在國家形成及成型，扮演過重要的角色。在這個”地球是平的”二十一世紀，強調種族主義有害無益，即使對於國家意識的形成也是阻力而非助力。
紐約市長朱利安尼在911後的一次演講引用了林肯的話：
Americans are not bound together by a common race, religion, or ethnicity, but by their agreement on a set of principles centered on a strong belief in equality, democracy and opportunity.
“美國人的定義不是根據他的膚色，宗教，或是種族；而是基於一些核心價值的強烈信仰：平等、民主、和機會。”
我們可以思考台灣人的定義是什麼。
2008-07-14 17:23
台灣人就是台灣人
中華民國只是一個流亡政府
國民黨都不要中華民國要中華人民共和國了
你們這些捍衛中華民國流亡政府體制的不知作何感想
醒醒吧